Ir al contenido principal

El fascismo está actuando en Santa Cruz, el gobierno debe investigar

Las casetas del populoso mercado Mutualista en Santa Cruz comenzaron a quemarse la noche de ayer domingo, justamente al día siguiente de que los gremialistas anunciaron que no acatarán el anunciado paro de 48 horas decidido por la Gobernación y el Comité Cívico cruceños, a la cabeza de otras instituciones totalmente controladas por la derecha, como la Universidad Gabriel René Moreno. Aunque se desconocen las causas que originaron este desastre, llamó enormemente la atención que los pocos hidrantes de la zona no tenían agua, por lo que el fuego que inició en algunos puestos pudo extenderse rápidamente. Vanos fueron los esfuerzos de los comerciantes, que trataron de recuperar la mercadería que tenían en sus kioscos, arriesgando sus vidas. Con la llegada de los bomberos y colaboración de los mismos comerciantes se combatió el siniestro; luego, cuando arribó al lugar Luis Fernando Camacho, fue recibido con mucha hostilidad porque varios comerciantes abiertamente lo acusaron de estar detrás

Una sola


Por: Verónica Cordova
En Bolivia hay una sola general de Ejército y una sola gerente de banco. Ambas fueron entrevistadas esta semana, y para ambas la pregunta de rigor fue: ¿cómo hace para cumplir su papel de mamá, esposa y además hacer su trabajo? Nunca he escuchado que a un hombre se le haga esa pregunta. Se asume directamente que su rol de padre es secundario, que sus responsabilidades de esposo son menores, que su presencia junto a sus hijos es innecesaria y que su carrera es más importante.
He oído en cambio decir “se ha embarazado” al referirse a una adolescente, joven o niña que es soltera y se encuentra en gestación. La forma gramatical que se usa implica que ella se ha embarazado a sí misma; o sea, que ella es responsable de su embarazo. Por tanto, es también la única responsable del hijo que provenga de su condición. Una vez más, el rol de hombre como proveedor del espermatozoide, como corresponsable de la concepción y, por tanto, como padre del niño se halla oscurecido.
Es también frecuente referirse como mujer sola a la persona que tiene hijos, pero no tiene un hombre que comparta con ella la responsabilidad de criarlos.
Las mujeres solas en nuestro país son muchas, mujeres a las que cabe preguntar cómo hacen para ser mamás y no por eso dejar de ser enfermeras, vendedoras, policías, periodistas, diputadas o artistas que son para la sociedad y para sí mismas.
No escucho en los hombres ese dilema ni esa dicotomía: el hombre es general del Ejército o gerente de banco o carpintero, y esa su responsabilidad o vocación o trabajo no interfiere nunca, ni cuestiona, ni inhabilita su posibilidad de ser además padre de familia.
Por eso creo que no existe ninguna mujer que sea sólo madre, y madre tampoco hay una sola. Lo que hay, y muchas, son mujeres que cada día multiplican su esfuerzo para poder ser muchas cosas a la vez. Para cumplir el rol de madre que la biología, la sociedad, el amor o la casualidad les ha impuesto, y a la vez tratar de ser (por lo menos un poco) ellas mismas. Y todo esto, además, en un entorno en que la mujer debe siempre estar probando su capacidad y su valía para ocupar espacios que los hombres acaparan casi por el simple hecho de serlo.
El que hayan en Bolivia una general de Ejército, una gerente de banco y dos mujeres generales de la Policía puede verse como un triste reflejo de lo poco que hemos avanzado en igualdad de género. Pero puede también verse como un primer paso.

Comentarios

Entradas populares de este blog

La despatriarcalización

Por: Julieta Paredes Al igual que el Seguro Universal de Salud (SUS), la despatriarcalización, como nombre para una política pública, tardó mucho, pero llegó. Entonces, en este marzo de luchas de las obreras, es necesario analizar, ¿qué es lo que realmente llegó? Fruto de una serie de movilizaciones de mujeres pertenecientes a las organizaciones sociales del proceso de cambio, se lograron algunas medidas en el Ejecutivo. Fueron movilizaciones que se realizaron a lo largo del año pasado, con encuentros departamentales. Así fue que se logró concretar un listado de demandas que más o menos se repitieron a lo largo de estos años, con algunas interesantes novedades. Entre ellas podemos señalar la exigencia del salario al trabajo doméstico y la necesidad de un espacio en el Gobierno para este sector. Algo así como un Ministerio de las Mujeres, instancia que tenga la jerarquía necesaria para efectuar las tareas que corresponden a la mitad de la población de Bolivia que somos las mu

Idiosincrasia e ideología

Por: Félix Tarqui Triguero No son posibles las revoluciones económicas sin las revoluciones culturales porque todos aquellos contenidos que constituyen el fundamento de determinada cosmovisión propia de cada nacionalidad o sociedad pueden ayudar o frenar su avance por ser una manera de pensar de cada agrupación humana, en funcion a su historia y cultura. Así nace la idiosincrasia propia de cada pueblo, sin embargo, se enfrenta a la idiosincrasia forzada o alienante que influye día a día a las grandes masas de la población mundial de manera globalizante, en ese contexto necesitamos ver que Bolivia es un país de molde capitalista y sub desarrollado (empobrecido por la clase dominante que gobernó desde 1825 exceptuando a Antonio José de Sucre, Andrés de Santa C. hasta el 2005), La ideología como el estudio de las ideas es también un proceso de construcción critica, influenciado tan pronto el individuo se encuentra inmerso en las realidades sociales, económicas, culturales

Pedro Ignacio Muiba, el héroe

Por: Homero Carvalho Oliva En 1975, mi padre, Antonio Carvalho Urey, terminó una investigación iniciada en la década de los sesenta que habría de cambiar la historia nacional. Después de muchas visitas al Archivo Nacional de Bolivia, dirigido en ese entonces por Gunnar Mendoza, extraordinario intelectual e historiador, quien le ayudó a ubicar los folios que habrían de probar toda una hazaña que da testimonio que los indígenas moxeños participaron activamente en la Guerra de la Independencia de nuestro país, al mando del cacique Pedro Ignacio Muiba. Esta investigación se publicó, primero en septiembre de 1975, en un policopiado financiado por la Universidad Técnica del Beni, en un pequeño tiraje de 200 ejemplares y luego en la famosa Biblioteca del Sesquicentenario de Bolivia. Dos años más tarde, en 1977, Antonio publicó el libro titulándolo Pedro Ignacio Muiba, el Héroe y de esa manera se reparó una injusticia histórica. En sus investigaciones, Antonio se basó, entre otros, en