Ir al contenido principal

El fascismo está actuando en Santa Cruz, el gobierno debe investigar

Las casetas del populoso mercado Mutualista en Santa Cruz comenzaron a quemarse la noche de ayer domingo, justamente al día siguiente de que los gremialistas anunciaron que no acatarán el anunciado paro de 48 horas decidido por la Gobernación y el Comité Cívico cruceños, a la cabeza de otras instituciones totalmente controladas por la derecha, como la Universidad Gabriel René Moreno. Aunque se desconocen las causas que originaron este desastre, llamó enormemente la atención que los pocos hidrantes de la zona no tenían agua, por lo que el fuego que inició en algunos puestos pudo extenderse rápidamente. Vanos fueron los esfuerzos de los comerciantes, que trataron de recuperar la mercadería que tenían en sus kioscos, arriesgando sus vidas. Con la llegada de los bomberos y colaboración de los mismos comerciantes se combatió el siniestro; luego, cuando arribó al lugar Luis Fernando Camacho, fue recibido con mucha hostilidad porque varios comerciantes abiertamente lo acusaron de estar detrás

Los riesgos en el camino


Por: Nelson Aguilar

¡Qué pasa con el proceso de cambio!, lo cierto y lo que más importa es identificar al enemigo, pues la derecha ha optado por una nueva estrategia y le está dando resultado: mimetizarse, infiltrarse dentro del MAS-IPSP y obtener sus propios beneficios de carácter empresarial. Un ejemplo lo vimos con la Cámara Agropecuaria del Oriente (CAO) que en la última Cumbre Agropecuaria en Santa Cruz logró varios de sus objetivos, o sino preguntémonos: ¿quién sacó mayor provecho?, ¿acaso se favoreció a los comunitarios y originarios pobres?

El carácter del neoliberalismo conservador está ahora representado por Adrián Oliva, Luis Revilla, Soledad Chapetón e incluso por Félix Patzi (que es la versión indigenista del capitalismo andino). Ellos representan en mayor o menor grado a la derecha articulada latinoamericana, que ha captado incluso a ex izquierdistas traidores para así tener un carácter populista, y también para asumir un tono conciliador que aparentemente no busca enfrentar al gobierno de Evo. En realidad, sus propuestas no son más que volver a esos tiempos del achicamiento del Estado para entregar a las transnacionales nuestros recursos naturales. Para hacerlo están generando un proceso de desideologización de la sociedad para una neocolonización capitalista, bajo el liderazgo “joven” de aquellos conservadores-neoliberales.

Hoy tenemos dos enemigos: los que se han infiltrado dentro del MAS con planteamientos amarillos y retrógrados, y afuera los neoconservadores articulados en los nuevos liderazgos de Oliva, Chapetón, Revilla y Patzi, junto a los duros de la derecha encabezados por Rubén Costas y José Leyes (alcalde de Cochabamba).

Preguntamos a las organizaciones sociales, que muchos de sus dirigentes con sus actitudes timoratas les hicieron el favor a los infiltrados, ¿qué salida tenemos?  La salida va por lo que dijo el propio Evo con el caso del Fondo Indígena: sancionar a los culpables. Pues así también debe darse en el MAS. Es momento de rectificar el proceso, reencaminándolo y profundizándolo aplicando la tesis política del “Socialismo Comunitario para Vivir Bien” apoyada por los obreros de Bolivia y del mundo en el Encuentro Sindical Antiimperialista realizado en Cochabamba en julio del 2014.

“Al enemigo derrotado hay que asimilarlo”, con esta frase se elaboró una aberrante “teoría” supuestamente inspirada en el marxista italiano Antonio Gramsci. Discrepo; Gramsi en realidad dijo que al enemigo de clase hay que derrotarlo a diario y no esperar que se caiga como una fruta madura. Las tareas revolucionarias las realizarán compañeros/compañeras izquierdistas de trayectoria probada; las efectuarán los obreros, campesinos, estudiantes comprometidos que son parte del pueblo sufrido, que no quieren volver atrás. Es cierto que necesitamos el poder del Estado, pero es para favorecer más a los pobres y no para hacer más ricos a los ricos. Apenas estuvimos comenzando a avanzar en la construcción del “Socialismo Comunitario para Vivir Bien” y ya se empieza a torcer el proceso hacia la consolidación del capitalismo. Recordemos lo que dijo el gran revolucionario Che Guevara: “¡Al imperialismo ni un tantito así!”.


Síguenos en Facebook:  Escuela Nacional de Formacion Politica 
Twitter: @escuelanfp

Rellene el siguiente formulario para suscribirse.




En Bolivia:








 


Comentarios

Entradas populares de este blog

La despatriarcalización

Por: Julieta Paredes Al igual que el Seguro Universal de Salud (SUS), la despatriarcalización, como nombre para una política pública, tardó mucho, pero llegó. Entonces, en este marzo de luchas de las obreras, es necesario analizar, ¿qué es lo que realmente llegó? Fruto de una serie de movilizaciones de mujeres pertenecientes a las organizaciones sociales del proceso de cambio, se lograron algunas medidas en el Ejecutivo. Fueron movilizaciones que se realizaron a lo largo del año pasado, con encuentros departamentales. Así fue que se logró concretar un listado de demandas que más o menos se repitieron a lo largo de estos años, con algunas interesantes novedades. Entre ellas podemos señalar la exigencia del salario al trabajo doméstico y la necesidad de un espacio en el Gobierno para este sector. Algo así como un Ministerio de las Mujeres, instancia que tenga la jerarquía necesaria para efectuar las tareas que corresponden a la mitad de la población de Bolivia que somos las mu

Idiosincrasia e ideología

Por: Félix Tarqui Triguero No son posibles las revoluciones económicas sin las revoluciones culturales porque todos aquellos contenidos que constituyen el fundamento de determinada cosmovisión propia de cada nacionalidad o sociedad pueden ayudar o frenar su avance por ser una manera de pensar de cada agrupación humana, en funcion a su historia y cultura. Así nace la idiosincrasia propia de cada pueblo, sin embargo, se enfrenta a la idiosincrasia forzada o alienante que influye día a día a las grandes masas de la población mundial de manera globalizante, en ese contexto necesitamos ver que Bolivia es un país de molde capitalista y sub desarrollado (empobrecido por la clase dominante que gobernó desde 1825 exceptuando a Antonio José de Sucre, Andrés de Santa C. hasta el 2005), La ideología como el estudio de las ideas es también un proceso de construcción critica, influenciado tan pronto el individuo se encuentra inmerso en las realidades sociales, económicas, culturales

Pedro Ignacio Muiba, el héroe

Por: Homero Carvalho Oliva En 1975, mi padre, Antonio Carvalho Urey, terminó una investigación iniciada en la década de los sesenta que habría de cambiar la historia nacional. Después de muchas visitas al Archivo Nacional de Bolivia, dirigido en ese entonces por Gunnar Mendoza, extraordinario intelectual e historiador, quien le ayudó a ubicar los folios que habrían de probar toda una hazaña que da testimonio que los indígenas moxeños participaron activamente en la Guerra de la Independencia de nuestro país, al mando del cacique Pedro Ignacio Muiba. Esta investigación se publicó, primero en septiembre de 1975, en un policopiado financiado por la Universidad Técnica del Beni, en un pequeño tiraje de 200 ejemplares y luego en la famosa Biblioteca del Sesquicentenario de Bolivia. Dos años más tarde, en 1977, Antonio publicó el libro titulándolo Pedro Ignacio Muiba, el Héroe y de esa manera se reparó una injusticia histórica. En sus investigaciones, Antonio se basó, entre otros, en