Ir al contenido principal

El fascismo está actuando en Santa Cruz, el gobierno debe investigar

Las casetas del populoso mercado Mutualista en Santa Cruz comenzaron a quemarse la noche de ayer domingo, justamente al día siguiente de que los gremialistas anunciaron que no acatarán el anunciado paro de 48 horas decidido por la Gobernación y el Comité Cívico cruceños, a la cabeza de otras instituciones totalmente controladas por la derecha, como la Universidad Gabriel René Moreno. Aunque se desconocen las causas que originaron este desastre, llamó enormemente la atención que los pocos hidrantes de la zona no tenían agua, por lo que el fuego que inició en algunos puestos pudo extenderse rápidamente. Vanos fueron los esfuerzos de los comerciantes, que trataron de recuperar la mercadería que tenían en sus kioscos, arriesgando sus vidas. Con la llegada de los bomberos y colaboración de los mismos comerciantes se combatió el siniestro; luego, cuando arribó al lugar Luis Fernando Camacho, fue recibido con mucha hostilidad porque varios comerciantes abiertamente lo acusaron de estar detrás

Hoy , más que nunca , antiimperialistas


Bolivia está de fiesta. Y tiene muchos motivos para estarlo. No sólo porque celebra un año más de su creación, sino porque —tras 12 años del gobierno del presidente Evo Morales— los logros económicos, productivos, sociales y políticos son innegables. Hoy la gran mayoría de los bolivianos ha cambiado su vida y goza de la redistribución de la riqueza que es de todos.

Sin embargo, la celebración de los 193 años de vida de la hija predilecta del Libertador Simón Bolívar se produce en un contexto internacional marcado por la amenaza imperialista de Estados Unidos y sus aliados al interior de la región suramericana. Como pocos aniversarios de la creación de Bolivia, hoy el escenario de fiesta viene de la mano de un alto compromiso con el pensamiento bolivariano y liberador, de resistencia y denuncia a la intromisión y la injerencia de Washington en los asuntos internos de nuestros pueblos. No es sólo una amenaza. El intervencionismo y el golpismo en América Latina con sello de EEUU es una acción artera en proceso y que comenzó a dar su más perversa señal en Venezuela.

El 4 de agosto, el presidente Nicolás Maduro sufrió un cobarde atentado (frustrado) contra su vida, en plena concentración de la Guardia Nacional Bolivariana que celebraba su 81 aniversario en Caracas. Allí se puso en evidencia el grado demencial que alcanzó la fiebre de la derecha internacional y de las oligarquías conservadoras con lazos en Estados Unidos.  

Es bueno recordar que en la historia latinoamericana y de Estados Unidos, el magnicidio ha sido práctica de los sectores más radicales de la derecha, de su expresión fascista. Esos grupos, ligados a la CIA, se encargaron —por ejemplo— de asesinar nada menos que al presidente de ese país, John F. Kennedy, en noviembre de 1963.

Diez años después, ya fuera de territorio estadounidense, militares fascistas —apoyados por la CIA— asesinaron al mandatario de los chilenos, el socialista Salvador Allende. ¿Cuántas veces intentaron matar a Fidel? Es que el magnicidio y el terrorismo se reproducen en las entrañas mismas del imperialismo.

Por ello, este 6 de agosto, resuenan las palabras de Bolívar: “Los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia a plagar la América de miserias en nombre de la libertad”.

Publicado en la Editorial del Periódico Cambio 06 de agosto de 2018

Síguenos en Facebook:  Escuela Nacional de Formacion Politica 
Twitter: @escuelanfp

Rellene el siguiente formulario para suscribirse.


En Bolivia:










Regístrate también en nuestro canal en Telegram

Comentarios

Entradas populares de este blog

La despatriarcalización

Por: Julieta Paredes Al igual que el Seguro Universal de Salud (SUS), la despatriarcalización, como nombre para una política pública, tardó mucho, pero llegó. Entonces, en este marzo de luchas de las obreras, es necesario analizar, ¿qué es lo que realmente llegó? Fruto de una serie de movilizaciones de mujeres pertenecientes a las organizaciones sociales del proceso de cambio, se lograron algunas medidas en el Ejecutivo. Fueron movilizaciones que se realizaron a lo largo del año pasado, con encuentros departamentales. Así fue que se logró concretar un listado de demandas que más o menos se repitieron a lo largo de estos años, con algunas interesantes novedades. Entre ellas podemos señalar la exigencia del salario al trabajo doméstico y la necesidad de un espacio en el Gobierno para este sector. Algo así como un Ministerio de las Mujeres, instancia que tenga la jerarquía necesaria para efectuar las tareas que corresponden a la mitad de la población de Bolivia que somos las mu

Idiosincrasia e ideología

Por: Félix Tarqui Triguero No son posibles las revoluciones económicas sin las revoluciones culturales porque todos aquellos contenidos que constituyen el fundamento de determinada cosmovisión propia de cada nacionalidad o sociedad pueden ayudar o frenar su avance por ser una manera de pensar de cada agrupación humana, en funcion a su historia y cultura. Así nace la idiosincrasia propia de cada pueblo, sin embargo, se enfrenta a la idiosincrasia forzada o alienante que influye día a día a las grandes masas de la población mundial de manera globalizante, en ese contexto necesitamos ver que Bolivia es un país de molde capitalista y sub desarrollado (empobrecido por la clase dominante que gobernó desde 1825 exceptuando a Antonio José de Sucre, Andrés de Santa C. hasta el 2005), La ideología como el estudio de las ideas es también un proceso de construcción critica, influenciado tan pronto el individuo se encuentra inmerso en las realidades sociales, económicas, culturales

Pedro Ignacio Muiba, el héroe

Por: Homero Carvalho Oliva En 1975, mi padre, Antonio Carvalho Urey, terminó una investigación iniciada en la década de los sesenta que habría de cambiar la historia nacional. Después de muchas visitas al Archivo Nacional de Bolivia, dirigido en ese entonces por Gunnar Mendoza, extraordinario intelectual e historiador, quien le ayudó a ubicar los folios que habrían de probar toda una hazaña que da testimonio que los indígenas moxeños participaron activamente en la Guerra de la Independencia de nuestro país, al mando del cacique Pedro Ignacio Muiba. Esta investigación se publicó, primero en septiembre de 1975, en un policopiado financiado por la Universidad Técnica del Beni, en un pequeño tiraje de 200 ejemplares y luego en la famosa Biblioteca del Sesquicentenario de Bolivia. Dos años más tarde, en 1977, Antonio publicó el libro titulándolo Pedro Ignacio Muiba, el Héroe y de esa manera se reparó una injusticia histórica. En sus investigaciones, Antonio se basó, entre otros, en